告别chuck,告别萨拉米香肠:屠夫们在激进活动家的视线中

“鲍彻刺客!”,“肉是谋杀!”:他们的言论激进,有时候他们的行动充满暴力,动物事业的一些武装分子在屠宰场攻击了几个月,愤怒的愤怒呼吁国家反击这种“恐怖”的肉。

在巴黎西南50公里处的Saint-Arnoult-en-Yvelines,夜晚通常很平静。 因此,当居住在她店铺上方的ElisabethCuré在上周凌晨3点听到鹅卵石铺在她的肉店橱窗上的影响时,“当然,”她“感到惊讶”。

陌生人还标记了“停止镇压”,“这就是我所知道它是激进的素食主义者,”库里说。

他的不幸事件是法国各地针对屠夫,熟食店,奶酪工厂和鱼贩的陈列柜的恶化和破坏浪潮的最后一个化身。

除了商店橱窗的破坏之外,商店门面上的假血流到铺设贴纸谴责“专一”和“镇压”的恶化。

对于反种,物种(拉丁语“物种”,物种)是一种意识形态,它假定物种之间的等级,特别是人类和动物之间的等级。 这种哲学伴随着纯素饮食(禁止任何来自动物的产品),在法国最近知道如同闪电一样的财富。

“从今年年初开始,有17个被毁坏的屠夫和几十个降级的窗户”,法国屠宰联合会主席Jean-FrançoisGuihard呼吸,代表屠夫,餐饮服务商(CFBCT)代表18,000个销售点。

“国家必须采取必要的措施,”他说,要求会见内政和司法部长以阻止这种“恐怖形式”。

在本月初被问到RMC-BFMTV时,今年夏天已经收到他们的Gerard Collomb向屠夫保证他们可以“依靠(他)”。

9月中旬,6人被捕,这是对里尔大都市内九家企业(包括屠宰场和鱼贩)遭到破坏的调查的一部分。

- “尖叫的牛” -

但是,虽然没有任何团体声称这些行动,但屠夫和当局指出了激进反对的少数和暴力边缘。

在已经谈到的运动和协会中,L214,269 Life France和Boucherie Abolition采取了最引人注目的行动。

L214通过播放在农场或屠宰场秘密拍摄的震动图像而闻名。

两年前创建的Boucherie Abolition正在为“废除被称为屠杀的种族灭绝而斗争”,他的发言人Solveig Halloin说。 “育种者不应该是一种交易,繁殖的常规是暴力和迫害。母牛不会笑,她会尖叫,”她说。

如果她没有要求屠宰任何退化,Solveig Halloin并没有谴责他们,因为“残暴的极端分子,它是屠夫”。

上周六,Boucherie Abolition在法国数十名屠夫面前组织了269次法国生活活动。 在巴黎,文森特·奥布里和另一位Boucherie Abolition活动家穿着一头死猪,他们在屠夫面前展示了这些“卖杀谋杀”的企业。

文森特·奥布里也没有谴责商店橱窗的破坏,但他说“必要时准备去监狱”。 “我们唯一的限制是对人类的暴力,”他说。

- “无法调解” -

在蒙彼利埃的保罗 - 瓦莱里大学(Paul-ValéryUniversity)的教师研究员玛丽安娜·塞尔卡(Marianne Celka)说,在法国,这些运动的出现可以追溯到几年前,西方其他地方的直接反种族行为“不是最近的”。

1975年,澳大利亚人Peter Singer发行了“动物解放”,这是现代动物权利运动的创始书。 在20世纪60年代的英格兰,动物解放阵线破坏了狩猎,随着时间的推移,一些细胞袭击了肉店。

从那以后,法国的素食主义已经取得了进展,以至于一些超市提供的产品“100%素食主义者”......有时在他们的屠夫部门旁边,Marianne Celka继续说道。

暴力行为要么是“被系统吸收批评的方式烫伤的老活动家(......),要么是由于通过素食主义到达那里的其他活动家和谁,挖掘,得到了反对的批评“。

学者认为反种族和屠夫之间“没有可能的调解”。

理由很充分:Solveig Halloin de Boucherie Abolition将屠夫描述为“破坏者”和“折磨者”。 另一方面,代表并捍卫他们的让 - 弗朗索瓦·吉哈德说“害怕最坏”。

“这不是我们的愿望,但一些屠夫可以用暴力来应对暴力,”他警告说。

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